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以《茶金》与《国际桥牌社》来看台剧特色,皆展现出「岛屿性格」

近几年来的台剧表现异常亮眼,在网络上都能引起大家的广泛讨论与共鸣,甚至「追台剧」也成为许多人的日常生活。如同近几年来的台湾电影热,台湾剧集与台湾电影的层次提升,从观众反应就能感受到。

我想民众对于剧集电影之间的日常感受仍是有别。

因为台湾电影虽然好看,但感受仅止于短暂的当下,共鸣无法持续太久。然而对于台湾剧集而言,它是每个星期播出一至两集,它已形成一种固定习惯,甚至是让人有期待感,进而形成一种仪式感,也无形中促成剧集元素的讨论能不断持续,故而这样的剧集更有别于八点档长寿剧,它已不再是打发时间的附属,更不是可有可无的日常搭配。

当然这前提也是建立在戏剧要好看,其次更在于观众的共鸣度要高。

如以《茶金》与《国际桥牌社》来看,便是特色非常明显的实例。台湾剧集的路线非常多元,会以这两部来比较,都在于他们都是立足台湾的历史为出发,其次他们都在剧中展现强大岛屿民族特质,而这亦是台湾能有别于其他国家戏剧特色。

起初《茶金》开头的历史诠释争议引起不少人的批判,虽然这是明显不小的失分,但却不影响剧情和演员的精彩表现,重点在于这部剧集的艺术质感呈现,绝对能排上近几年台剧的前段班;《国际桥牌社》剧情脉络虽不至引起太多争议批判,但是剧情触及近二三十年的官场角力,使得剧集在宣传交涉上仍存有不少无形隔阂。这部片相较下虽不似投入庞大成本,但它仍用流畅的剧情走线与演员技巧来补足强化,仍属佳作。

然而看过这两部剧集,都能明白感受两者的共同绕滚影视观看点:

他们都是想要在大环境的困苦中,寻求对于生存拼搏的意志,努力在有限的条件与空间中走出一条路。不论是因为战争引起的金融秩序波动、国际物料市场的竞争、国际边缘化等,这些不同问题都在剧中故事考验着他们,但他们都能克服且突破,如同《国际桥牌社》剧中这段话:

再大的石头压下来,石块之间一定有个缝,光线就会从那个缝里跑出来。

或许你会说这样看似正面求生的情境,每个国家多少都有,也多少能在不同国家的戏剧看到,没必要过度放大上述这两部台剧。然而这两部台剧和其他国家不同的地方:

其一在于皆为本土真实故事改编,其二在于这两部都有着浓厚的「岛屿性格」

这岛屿性格来自于强敌环伺而凸显的求生意志,有着被广袤资源竞争下的边缘化危机,因此剧中人物不愿受人摆布而想主导自我命运想办法强大自我,进而争取自我的最佳条件。

例如《茶金》剧中的茶商大亨——吉桑,他为了要证明自我在家族中的存在价值,辛苦创业而成为了茶叶界一方之霸。剧组也刻意塑造吉桑对茶叶的坚持与热情,让他怀有对台湾茶做出口碑的理想,使得吉桑成为有别于一般企业家的独善其身,进而是兼善天下的指标人物,所以身为大老板的他可以关心底层茶农,滞销茶菁也时常愿意收购,甚至愿意为了台湾及茶叶界的面子而赔本接外交茶订单,成就自我的同时也更多是为了众人及大环境,霸气头家也能有普照天下的阳光温暖。

重点在于吉桑对自我存在的使命与责任,连带影响了与他合作的伙伴、亲人和员工,他旗下的制茶师为了赢得日本茶叶比赛,再辛苦投入准备也甘之如饴,甚至觉得这是一份「荣耀」。

没错,这样的「荣耀凸显」也是剧组人员在幕后花絮所提及的剧情重点,因为当剧组人员在地方采访这些故事时,地方耆老在言谈中会不时透露「以前曾经得过什么奖」、「这里的茶曾有什么丰功伟业」等,这种荣耀是有别于个人的利益追求,而是众人的共同价值。

回头细想剧情,我突然看懂了那一幕,就是茶厂失火原本能顺利逃走的首席制茶师——阿土师,为何剧组要刻意安排他折返火场,即便可能牺牲性命,也要将过去竞赛得名的冠军茶种抢救出来,正是因为「荣耀」。而「荣耀」所牵引出众人的共同价值,正是剧组想要传达的重点,亦是潜藏在台湾岛民们内心的那份「岛屿性格」

看着《茶金》剧中的吉桑特质,一直让我联想到日剧《华丽一族》中由木村拓哉饰演的万俵铁平。万俵铁平在经营家族企业子公司的钢铁厂时,他想的不是要让钢铁厂赚多少钱,反而是他要如何做才能让钢铁厂提升进阶,如何才能让全日本各个产业因为钢铁厂而受惠,进而让全日本朝向更进步与更现代的国家迈进。

虽然这部日剧刻意形塑万俵铁平的善解与温暖,但也只有日本人能拍出这样的人物特性,如同他们引以为傲的「职人精神」亦是如此。对照起来,台剧也能拍出一样的元素,同时兼具高质感与可看性,着实不简单。

在《国际桥牌社》亦是如此,虽然剧中连接年代为李登辉时期,有人会将其粘贴美化李登辉的标签,其实不然,因为从剧中客串人物遍及朝野党派,以及不论蓝绿红背景人士都能开心参与演出,就可看出其中端倪。尤其在第二季剧集不断强调「同岛一命」的概念,亦即大家不论任何族群、身份价值观的差异,大家都是不分彼此来守护台湾岛上的一切。

《国际桥牌社》第二季有别于第一季之处,在于官场角力的描述减少甚多,剧组讲述重点放在国际危机。

剧中很多话听来无奈,但是在岛屿生存困境显现时,他还是愿意和大家守护岛上的一切,从离岛前线的「同岛一命」,进而再到台湾岛屿的「同岛一命」,这都是剧组立足历史而不断强调的诉求与价值。故而不分种族、语言、身份、信仰或蓝绿,同岛一命只为守候多数人的共同价值与信念,这是台湾特有的「岛屿性格」,这亦是台剧特有发展且无法被取代的路线。

以《茶金》与《国际桥牌社》来看台剧特色,皆展现出「岛屿性格」。

台湾这样的「岛屿性格」是与生俱来的,因为先天注定被夹在强国之间生存,强国广袤陆地丰厚资源对照台湾的有限条件,那种比邻而居的危机感是明显且直接的。而日本也和台湾省有着类似的先天危机感,只是台湾省的处境比日本更艰困。但也由于部分情境类似,所以台湾与日本岛民们特有的内在精进与提升,亦是世上其他岛屿地方鲜少见到的。

例如日本在明治维新后成为现代化强国,后续二战投降后又能迅速创造经济与工业奇迹,一度跻身世界第二大经济体,正是因为岛屿困境而激发出岛民的「超克(超越与克服)」。台湾也由于曾被日本z民的影响,在那时期台湾人身上也能看到相似的「超克」意志:

不论环境再艰困难行,只要有一线生机仍愿意努力挑战,其实这已超越了民族情怀,甚至是跳脱族群隔阂,这已是从现实环境中看待岛屿求生的最大价值。

全世界的岛屿何其多,但要找到像台湾这样拥有相同存在危机的地方,应该是很难了吧。岛屿人民与生俱来的求生意志,立足于「岛屿性格」所拍摄出来的剧集与电影,正是能表现独特内在价值的路线,别人也抄袭不来。

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